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わずか半年ながら、神戸の福原に遷都した平清盛。
清盛が描いた夢の跡をたどってみた。
今回は清盛の侍童松王丸の悲劇を今に伝える 来迎寺(築島寺)。

寺の名称は「来迎寺(らいこうじ)」と濁らずに読む。
築島寺とはかつての名称で、現在は来迎寺(らいこうじ)と呼ばれている。
この寺には松王(まつおう)入海の碑と墓がある。
平清盛が日宋貿易のために経ヶ島を築造する際、海神の怒りを鎮めるために人身御供(ひとみごくう)となったのが、清盛の従者の松王である。
寺は清盛が松王のために建てたと言われている。

松王小児入海の碑
二条天皇の御代、平清盛公はわが国の貿易の中心地はこの兵庫であるとの確信をもって、良港を築くため海岸線を埋め立てる工事に着手した。
しかし、潮流が早く非常な難工事で、完成目前に押し流されることが二度に及んだ。
時の占い師は「これは竜神の怒りである。
三十人の人柱と一切経を書写した石を沈めると成就するであろう」と言上した。
そこで清盛は生田の森に隠れ関所を構え通行の旅人を捕らえさせたが、肉親の悲嘆は大きかった。
このとき、清盛の侍童で香川の城主、田井民部氏の嫡男松王、十七歳が「人柱のことは罪が深い。
わたしひとりを身代わりに沈めて下さい」と申し出た。
応保元年(1161)七月十三日、千僧読経のうちに松王海底に沈み築島造営は完成した.
現在の神戸港の生い立ちである。
天皇は大いに感動されて、松王の菩薩を永く弔うため当寺を建立し、念仏の道場とされた。

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妓王と妓女は姉妹でともに京堀川の白拍子であった。
清盛の寵愛を得て優雅な日を送っていたが、清盛の心が仏御前に傾くに及び世の無常を嘆き、嵯峨野に庵(いまの妓王寺)を結び仏門に入った。
その後、平家が壇ノ浦で破れたため、平家ゆかりの兵庫の八棟寺(当時の末寺)に住持して一門の菩薩を弔った。

付近には、新川運河の築島水門などがある。
経ケ島は鎌倉時代には兵庫島と呼ばれるようにもなった。
それ以来この港を兵庫の津と呼ぶようになった。
これが兵庫港、神戸港へと発展していく。
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来迎寺(築島寺)へのアクセス、行き方歩き方
〒 652-0833
住所:兵庫県神戸市兵庫区島上町2
JR神戸線神戸駅より、南に徒歩17分。
地下鉄海岸線中央市場前駅より、北に徒歩3分。

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異動しなければ「連休サイコーッ!」って感じだったのにな 《送料無料》CANTERBURY (カンタベリー) INDIGO 4INCH STRIPE RUGBY JERSEY RA47552 28 1711 メンズ 紳士 男性 若一神社 清盛の別荘地跡

平清盛が都の南西に建てた別荘の跡地にあるのが、熊野三山の神・若一王子をまつった若一神社(にゃくいちじんじゃ)。
建立を機に清盛が勢力を増したことから開運出世の神様として信仰を集めている。

平安末期平清盛がここに別邸を建て「西八条殿」と称し、紀州熊野の若一王子の御霊を祭ったのが始まり。

若一神社は、平清盛の別邸である西八条殿跡の鎮守社として 熊野権現十二社の一つである若一王子社の分霊を持ってきて 祀ったことにはじまる。
清盛は、太政大臣になった頃までは六波羅に住んで居たが、 出家後は福原の別荘に移り住むようになる。
そして、福原から上洛して来た時に入るのが、この西八条邸で あったようだ。
普段は清盛の妻の時子が住んでいた。

鳥居をくぐるとすぐ横に、平清盛の像がある。

若一神社本殿。

地味で狭い境内の奥には、清盛の熱病を冷ますために使ったという御神水がある。
平家物語にも記述があるが、まろやかな水で近所の人が日常的に汲みに来る。

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「萌出づるも枯るるも同じ野辺の草 いづれか秋にあはで果つべき」
(芽生えたばかりの草も枯れようとする草も、野辺の草は結局みな同じように、秋になると枯れ果ててしまうのです。)
人の世の無情を歌った平家物語史跡、祇王歌碑は若一神社境内。

開運出世グッズは人々の人気の的。

参道のそばには身を清めるための手水舎(手洗所)。

末社 稲荷社KATANA GOLF(カタナゴルフ) VOLTIO NINJA IRON 880Hi ゴールド アイアン 5本セット フジクラ製オリジナル《送料無料》CANTERBURY (カンタベリー) D.A.F. TEC AIR JACKET 19 RP48533 1810 メンズ
鳥居をくぐり、左手側に稲荷社があます。伏見稲荷から勧請された。

楠社(くすやしろ)
樹齢800年を超す大樹。
西八条殿に平清盛公が太政大臣に任ぜられたのに感謝してお手植えされたもので、若一神社の御神木。
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若一神社へのアクセス、行き方歩き方
所在地:〒600-8863
京都府下京区七条御所ノ内本町98
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【代引・日時指定・北海道沖縄離島配送不可】ホームゴルフネット特1号型セット ベクトランネット付ラグビー エディンバラ 1/4 Zip トレーニング トップ 公式 メンズ レディース ユニセックス 荒田八幡神社 安徳天皇行在所跡

わずか半年ながら、神戸の福原に遷都した平清盛。
清盛が描いた夢の跡をたどってみた。
今回は安徳天皇行在所があったという 荒田八幡神社。

荒田八幡神社が建っている場所は、平清盛公の邸宅があったとされる平野の南西にあり、武士勢力の勃興期である平安時代末期に平清盛公の弟・「池の中納言」平頼盛公が山荘を構えていたところだと言われています。
福原遷都の時には、安徳天皇の行在所(あんざいしょ)でしたが、それも僅か1日程で安徳天皇は清盛邸に、ここ頼盛邸は高倉上皇御所となった。

当八幡神社は古くは 高田神社といい、荒田村字一町田に鎮座し、熊野権現を祀っていたからその森を権現の森といったが、のちに、すぐ西にある宝地院境内にあった八幡社を、神仏混淆をさけて、明治31年2月ここへ合祀して、荒田八幡神社 となった。

境内には「安徳天皇行在所址」と「福原遷都八百年記念之碑」碑が建っています。

古の名を残す「高田稲荷社」。
本殿の右側に建っています。

荒田八幡神社から西に2、3分歩くと、宝地院というお寺があります。
こちらも頼盛の山荘跡の一部と言われているところです。

現在は寺内が保育園になっているので、外から写真撮影のみ。
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荒田八幡神社へのアクセス、行き方歩き方
住所:神戸市兵庫区荒田町3-16-1
神戸市営地下鉄「大倉山駅」下車、北西へ徒歩10分
神戸市バス⑥系統「大学病院前」下車、徒歩3分

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古代大輪田泊の石椋 遥かな昔の港をしのぶ

わずか半年ながら、神戸の福原に遷都した平清盛。
清盛が描いた夢の跡をたどってみた。
今回は古代大輪田泊(おおわだのとまり)の石椋(いわくら)。

この石椋は昭和27(1952)年の新川運河の拡張工事の際に松丸太の棒杭とともに出土した石椋と推定されるもの。
石椋とは石を積み上げた防波堤や突堤の基礎のこと。
現在は築島水門近くに展示されている。

古代大輪田泊の石椋[案内説明板より
この花崗岩の巨石は、昭和27年の新川橋西方の新川運河浚渫工事の際に、重量4tの巨石20数個と一定間隔で打ち込まれた松抗とともに発見された一石です。
当時は、平清盛が築いた経ヶ島の遺材ではないかと考えられていました。
その後、この石材が発見された場所から北西約250mの芦原通1丁目で、平成15年確認調査が行われ、古代の港湾施設と考えられる奈良時代後半から平安時代中頃の大溝と建物の一部が発見されました。
このことにより石材が発見された場所は、当時海中であったと推定されます。
石椋とは、石を積上げた防波堤(波消し)や突堤の基礎などの港湾施設であったと考えられます。
その構造は出土状況から、港の入口にこのような巨石を3~4段程度積み上げ、松杭で補強し、堤を構築していたものと推測されます。
大輪田泊は、平安時代のはじめに律令国家の管理のもと造営された泊(港)です。
当時、物資輸送や外交航路として重用しされていた瀬戸内海の航路と泊の整備が進められていました。
当時の史料には泊の運営管理を行う官舎や石椋等の港湾施設が整備され、中央政府から派遣された造大輪田船瀬(泊)使が泊の造営や修築にあたり、修築後は国史(こくし)が運営管理を行っていた様子が記されています。
また、承和3年(831)には、当時の中国や東アジアの最新の文化や情報を取り入れるための遣唐使船が暴風雨を避けるために寄港していることから、このころには大型外洋船の寄港地としても整備されていたことが窺えます。

石椋の想像図部分を拡大。

兵庫運河に係留された船(送料無料)ホームゴルフネット特1号型セット ベクトランネット付カンタベリー CANTERBURY ラグビーウェア メンズ FLIGHT JACKET ジャケット RA78574-19 2018FW
大輪田泊(おおわだのとまり)は兵庫県神戸市兵庫区に所在していた港で、現在の神戸港西側の一部に相当する。
12世紀後半の平清盛による修築が有名。
輪田泊(わだのとまり)ともいい、古くは務古水門(むこのみなと)とも称した。
平安時代末期から鎌倉時代前期にかけて日宋貿易で栄えた。

清盛塚に程近い、兵庫運河に架かる橋で、昭和62年の架け替えの際、市民の要望により清盛橋と名付けられた。
欄干には源平合戦などのレリーフが取り付けられている。

レリーフは福原行幸(ぎょうこう)の様子。
後白河法皇、高倉上皇を伴い、平安京から福原へ出発する様子が描かれている。

「清盛がいなければ現在の兵庫の発展はなかった」と、平清盛を地域のシンボルとしてPRすることを決め、平成17年に清盛像(きよもりくん)を制作し、ここ入江橋の傍らに設置したと説明版に書いてある。

神戸港の西に兵庫港という港がある。
兵庫港は江戸時代まで良港として栄えた兵庫津の跡で、また平清盛が遷都とした福原京がある。
南北朝時代には戦いの中心となり、また北側には山陽道が通り、海陸の集散地でもあり交通の要衝でもあった。
兵庫城が城として機能していたのは短い期間で、明治時代以降には兵庫港の大規模な改修があり、また都市化により遺構は失われてしまった。
明治時代には兵庫県庁があった。

メリケンパーク
神戸ポートタワーの真下に広がる記念公園。
かつて日本の首都を兵庫においた男、清盛が最後に夢をかけた場所「福原」は現在の繁栄へとつながっている。

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ポートタワーのたもとにある中央突堤ターミナル「かもめりあ」からは、神戸港を周遊するクルーズ客船が各種就航。
付近には世界を巡る外航クルーズ客船が停泊することも多いので、無入港予定をチェックして優雅な姿を堪能するのもいい。
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古代大輪田泊へのアクセス、行き方歩き方
住所:神戸市兵庫区島上町2丁目1
JR兵庫駅下車 東へ徒歩約15分
神戸市営地下鉄中央市場前駅下車 北西へ徒歩約5分

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伏見稲荷大社で年のはじめに行われる御弓始の神事が1月12日行われました。
副斎主が神矢を放ち邪気を祓います。
つづいて、2人の神職が約20m先の大的に矢を射って、その当たり外れで五穀の豊凶と景気を占います。

一番鳥居。
JR稲荷駅をを降りると、すぐに大きな一番鳥居がお迎えしてくれます。

奉射祭の神事は、オロチと云われる注連縄に懸けられた大的を前に行われます。

神苑祭場で神事が始まります。
神苑祭場での神事に先立って本殿で神事が行われるが、中は撮影禁止との事で写真は掲載出来ません。

大的にお供え。

まず副斎主が樫の生木の弓により天地四方を射ます。

つづいて神職二名が真矢で大的を射ます。
この時の矢の当り方が今年の五穀の豊凶を占うものといわれています。

最後に神職の方たちはお酒とお米を一口ずつ召し上がって退場です。

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第二鳥居をくぐるとその奥に規模の大きな朱塗りの「楼門」が建っている。
以前の楼門は応仁の乱により焼失し、現存のものは再建に尽力した秀吉の寄進によるものという。

楼門前の一対の狐の像は宝珠と鍵を銜えていて、これはそれぞれ御祭神の御霊と米倉の鍵とされる。
伏見稲荷のキツネは、鍵、玉、稲穂、巻物を銜えていて、稲穂を銜えているのがメスといわれる。

「内拝殿(神饌所)」
この奥に「本殿」があり、この場所から「本殿」を参拝するようになっています。

農耕の神様だけあって稲穂が沢山飾られている。

千本鳥居
千本といいますが、一ノ峰まで続き、脇道にも続く鳥居の総本数は千本どころではなく、数千本はありそうです。

たくさんの鳥居の中央に見える石が奥社遙拝用立石です。
この立石は、遠くにいる稲荷大神を降臨させる磐座として遥拝されています。

奥社奉拝所の奥に「おもかる石」という石がある。
この石は試し石のひとつで、願いを念じて持ち上げた時、重さが予想していたより軽ければ願いが叶い、重ければその願いは叶わないといわれている。

産場稲荷社には安産の神様が祀られています。
八嶋ヶ池の北側一帯を「御産場」といい、昔、多くの狐が棲み、よくお産をしていたといわれています。
「神の使」である狐が子を産み、慈しみ育てていたことから、ここで祈願すると安産できると言い伝えられています。
産場稲荷社前の燃え残りのロウソクを持ち帰ると、その持ち帰ったロウソクの長さだけで陣痛が済むのだそうです。
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熊野神社 「親しまれる権現さん」

わずか半年ながら、神戸の福原に遷都した平清盛。
清盛が描いた夢の跡をたどってみた。
今回は平清盛が、福原遷都の際紀州の熊野権現を勧請したという 熊野神社。
地元では、「夢野の権現さん」として親しまれている。

平清盛が福原遷都の際、周辺に多くの寺や神社を祀(まつ)って、新都の鎮護を祈っていますが、特に厳島神社(いつくしまじんじゃ)と熊野神社は崇拝していたといわれます。

清盛が、福原遷都の際、王城鎮護のために、紀州の熊野権現を勧請。
そのため、本殿は、紀州熊野権現と同じ南東の方角を向いており、「東向きのごんげんさん」と、地元の人から親しまれてきたという。

熊野神社の由緒
平清盛が福原遷都の際、後白河法皇のご崇敬の厚い紀州熊野権現を勧請しこの地に祭祀した旨書かれています。
祭神:伊弉諾命(いざなぎのみこと)、伊弉冉命(いざなみのみこと)

荒木稲荷大神
なお、大正7年(1918)の調査ではこの付近の地下から、土器に納められた貝の腕輪などの遺物が大量に出土し、先史時代から人が住んでいた形跡がうかがえる。
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熊野神社へのアクセス、行き方歩き方
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ミズノ 野球設備・備品 [送料お見積り]無線リモコン式得点版・カウント表示器/BSO表示(2ZA870)カンタベリー ロングスリーブ ラガーシャツ メンズ RA47554-29 年の初めに見ると、無病息災 住吉大社の白馬神事(あおうましんじ)

国家安泰を祈る祝詞を奏上したあと、白馬(あおうま)「白雪号」が2名の神職とともに、各本宮を拝礼します。
さらに第一~第四本宮の周囲を駆け巡ります。
白毛の馬を「あおうま」と呼び、特に1年の初めに見ると、その年は無病息災となり、たいへん縁起のいいものとされています。

高齢であった先代に変わって、2011年夏に神馬を引き継い三歳の若い馬。
先代同様北海道生まれ。
住吉の神馬は純潔種の道産子馬で、碧色の目を持つ珍しい白馬です。

神官が入場し、いよいよ白馬神事が始まります。

白馬神事(あおうましんじ)とは、古来より住吉大社に伝わる神事で国家安泰を祈る祝詞を奏上したあと、皆さん低頭してお祓いを受けます。

白馬(あおうま)が2名の神職とともに、各本宮を拝礼します。
古来より宮中の年中行事で白馬の節会の宴があり、藤原定家も「いつしかと春のけしきにひきかへて雲井の庭にいづる白馬」という歌を残しております。

いよいよクライマックスの早駆けです。
第一本宮の周りを反時計回りに3周したあと、各本宮を駆け巡ります。

神馬守に引かれ、境内を駆け回る神馬「白雪号」

神官が退場し、式は滞りなく終了。

「神馬講」の人達と記念撮影。
住吉大社の神馬は、代々白馬で平安時代以降白河天皇や源頼朝などによって奉納されていましたが、江戸時代より大阪炭屋仲間の「神馬講」が黒い炭を扱う為に反対の白馬を奉納しました。
この伝統は現在でも続いています。

最後は「白雪号」が参拝者の近くを2周、スキンシップタイムです。

誕生石
源頼朝の妻・丹後局が出産した場所と伝わる。
ここで誕生した子が、島津氏の始祖・島津忠久公。
安産を祈る人々が訪れるのだという。

住吉御文庫は、大阪最古の文庫。
享保8年(1723)に大阪、京都、江戸の書店が建立したのだという。
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住吉大社へのアクセス、行き方歩き方

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薬仙寺 平清盛の別荘「萱の御所」跡

わずか半年ながら、神戸の福原に遷都した平清盛。
清盛が描いた夢の跡をたどってみた。
今回は福原遷都の際、清盛が後白河法皇を幽閉したと伝えられる「萱の御所」跡
幕末、初代英国公使オールコックがこの薬仙寺に宿泊したとか。

天平十八年(746)に行基(ぎょうき)菩薩が開基(かいき)したと伝えられます。
行基が聖武天皇から賜った観音像と、地中より発見されたと伝わる薬師如来が祀られている。
文久元(1861)年には英国の初代公使、オールコック一行が兵庫開港予定地を視察するにあたり、宿泊地とした場所でもある。
かっては広大な寺域と多くの塔頭を有していたが、明治7年(1874)新川運河掘削で狭められ、貯木場の建設で更に狭められ、神戸空襲を受けその後復興し、現在の姿となっている。

萱の御所跡碑
平清盛の別荘「萱の御所」跡(神戸市夢野町にあった「平教盛邸」だという説もある)
元は北東約100m離れた所にあったが、昭和28年(1953)運河拡張工事の際水没した為現在地に移し、
旧碑破損により現時の碑を再建(昭和47年=1972)。

福原遷都の際、後白河法皇をここに幽閉したので「牢の御所」ともよばれた。
伊豆国に流された際、源頼朝と出会った文覚上人は、後に萱の御所に忍び入り、後白河法皇より院宣を授かり、頼朝に平家追討を勧めたといわれている。

後醍醐天皇医薬水
当山本尊薬師如来示現の霊薬泉で、元弘の変(1333)の時、後醍醐天皇が隠岐から還幸の途中、兵庫の福厳寺に泊まられたが、病床に伏せられた。
この時、ここの霊水を服薬に差し上げたら病が回復した。
これにより、天皇より「医王山」と山号を賜り、「薬仙寺」と名付けた。

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第65代天皇花山天皇(968~1008)は、若くして妻を失い、藤原氏の策謀により退位し19歳で出家、三田花山院に隠棲した。
こよなく大輪田の海を愛し、しばしばこの寺に滞在したと伝えられる。
その縁によりいつの頃かこの歌碑が建立された。
古碑の為判読しにくい。
有馬富士 ふもとの霧は 海に似て 波かと聞かば 小野の松風

詠歌踊り念仏連名
時宗開祖一遍上人は踊り念仏とお札くばり布教を中心として遊行し、正応2年(1289)この兵庫の地で没した。
この関係で兵庫津は踊り念仏が盛んであった。
また、江戸時代から福原西国霊場巡拝も盛んになり、ご詠歌と踊り念仏をミックスして娯楽的な兵庫の庶民的な芸能が生まれた。
この連名には兵庫津の有力な町人や夫人たちの名が記され、踊り念仏だった様子がうかがわれる。

戦災・震災モニュメント
大輪田橋は神戸の誇る名橋として全国的に知られている。
1945年(昭和20年)3月17日の大空襲では、この橋近くに避難した500名を越すともいわれる市民が犠牲となり、橋も炎で真黒に焼け焦げた。

それから丁度半世紀、1995年(平成7年)1月17日の大震災でも大被害を受け、親柱などの石材が大崩落した。
修復にあたり旧石材破棄するに忍びず、ここにその一部をモニュメントとして保存した。
大空襲、大震災の惨禍を後世に伝え、また犠牲者に鎮魂のまことをささげるものです。
デザイン設計監修 京都精華大学 小林陸一郎教授(彫刻家)(現地案内板より)
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薬仙寺へのアクセス行き方歩き方
〒652-0000 兵庫県神戸市兵庫区今出在家町
和田岬駅
駅からの直線距離 466m

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築城は、古くは小笠原氏の居城と伝えられるが、はっきりとはわかっていない。
その後三好氏の配下の四宮氏が城主となったが、天正10年(1582年)、長宗我部元親が阿波国へ侵入し、撫養城を長宗我部元親の配下である真下飛騨守が守備する。
天正13年(1585年)、四国征伐により蜂須賀家政が阿波国の新領主となり、徳島城の支城を9城置き(阿波九城)、益田正忠を撫養城の城番としてこれを守らせた。
一国一城令により、寛永15年(1638年)、廃城となった。

模擬天守は現在修理中。

元和元(1615)年に徳川幕府の一国一城令が出ると、この城も廃城となり古城山と長く呼ばれた。
随分後世になりますが天保元(1830)年に豪商・近藤利兵衛が買取り、妙見神社を建立。
以後現在に至っても妙見山と呼ばれている。

妙見神社裏には本丸跡といわれる石垣が残る。
石垣は古風な野良積みではなく布積みが見られるので、近世の改修と思われる。

神社は本丸跡に沿うような形で建っており、

後部は通り抜けできるようになっている。

工事中だか特別中に入れももらい間近で見学。

神社の狛犬、普通の狛犬は頭を上にしてお座りをしている形ですが、ここの狛犬は頭を下げ、尻を持ち上げて、尻尾を高く立てています。
この形の狛犬を構え型の出雲型唐獅子(狛犬)といい、出雲地方で発達したもの。

地元出身の俳人・尾形南風の歌碑。

本丸跡からは鳴門市内が望まれる。

神社裏には千畳敷の碑が建つ、古くは古城山と呼ばれていた。。

茂みを分けて裏から降りる、途中に石垣の残骸が残る。

鳴門の海に陽が沈む。
この後室津PAから播磨灘へ沈む夕日を見ることを期待したバスに乗り込む。

しかし、無情にも厚い雲に覆われ夕日は望めず、トワイライトブルーの鳴門海峡大橋を家路へ急ぐ。
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撫養城へのアクセス、行き方歩き方
徳島県鳴門市撫養町林崎
JR四国・鳴門線「鳴門駅」下車、徒歩約30分。

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第一番の本寺を起点として遍路を始める人が多いため、巡礼装束である白衣や金剛杖、菅笠、納経帳、掛け軸などさまざまな巡礼用品を揃えられる売店が本堂横と駐車場にあり、遍路初心者には遍路作法なども伝授している。
寺伝によれば奈良時代、天平年間(729年 – 749年)に聖武天皇の勅願により、行基によって開創されたという。

発心の門、お遍路さんの出発点です。

山門(仁王門)は入母屋造楼門。
竺和山(じくわさん)一乗院(いちじょういん)と号する。
釈迦如来を本尊とする。
とくしま88景に選定されている。

本堂、本尊は2014年に4か月間開帳され秘仏に戻った、堂内で参拝できる。

霊山寺は水子供養のお寺なのかな、やたらと子供の地蔵さんが多い。

多宝塔、五智如来像を安置している。
応永年間(1394年 – 1428年)の建造。

十三仏、初7日から33回忌の死者の追善供養のために割り当てられた仏様。

本堂の内部。

不動明王。

御釈迦さんかな、池に鎮座してござる。

どこを見つめてるのかな。

お大師さん、寺伝その他の言い伝えでは空海が弘仁6年(815年)に四国霊場を開き、札所と札所番号を定めたことになっているが、これは史実ではない。
四国は奈良時代から山岳信仰(後の修験道)の修行地で、空海も渡唐前には私度僧として修行のために故郷でもある四国で修行をしたが、唐から戻って後、特定の八十八箇寺を札所として定めたことはなく、後の人々が空海ゆかりの寺々を霊場に定めたものと推定される。
実在の人物としての空海は、弘仁年間には都で密教の普及に努めていた。

三鈷の松”には弘法大師にまつわるお話が残っています。
弘法大師が唐で修行を終えて帰られる前に三鈷という仏具を日本の修行地に飛んでいくうにと願って投げ日本へ帰って投げた三鈷を探しました。
そして高野山で松の木に架かっているのを見つけ その地を聖地と定めました。
今も高野山にある”三鈷の松”がそのときの松といわれています。
三鈷の松葉をサイフに入れておくと幸福になる、あるいはお金が入ってくると言われています。

本尊の釈迦如来は空海作の伝承を有し、左手に玉を持った坐像である。
江戸時代に入り庶民による霊場巡礼が盛んになると、四国を修行した僧などが案内書を出版するようになる。
そのうちの一人が大坂で四国邊路道指南(しこくへんろみちしるべ)を出版した真念であり、この真念がはじめて八十八箇所を特定し札所番号を定めた。
当時大坂から四国へ渡るには淡路島を経由し鳴門から四国入りするのが一般的であったので、鳴門の撫養(むや)の港に最も近い霊山寺を第一番札所と定めたと推測される。

「いざ大海へ」と題する素人彫刻家の像。
パンダの像もあったり、それぞれの脈絡がわからず、結局、なにかよくわからない寺との印象を受けた。
中世以降に弘法大師信仰が成立して、巡礼の一形態として今日に伝えられた。
しかし、江戸時代以前はプロの修行者によってのみおこなわれるものであって、在家信者の姿はほとんど見ることができなかった。
それまでの修行の場だった四国遍路が、江戸時代初期に行われた真念の活動によって庶民化されたのであり、現在の遍路が決定づけられた。
真念は二十回以上の四国遍路をおこなったとされており、高野聖の性格を有した僧と思われる。
要するに伊勢詣、熊野詣と同じく、ブームに乗った観光誘致とみる。
ま、都会の喧騒や仕事のストレスを忘れる癒し旅として訪れるにはいいかも知れない。
霊山寺へのアクセス、行き方歩き方
住所:徳島県鳴門市大麻町板東塚鼻126
電話:【アンブロ】2002/03ガラタサライ ホーム 半袖ユニフォームナイキ NIKE 2016 フランス代表 スタジアム ホーム 724615-439 サッカー レプリカユニフォーム 半袖
四国旅客鉄道(JR四国) 高徳線 – 板東駅 下車 徒歩10分
徳島バス 大麻線「霊山寺前」下車 徒歩1分
高松自動車道 鳴門西バスストップから徒歩12分。